書法之美

 196 * 85 cm

陽明先生也算是 "志於仁 游於藝" 的代表人物

特別愛唱歌  也會長嘯

跟東坡一樣  個性非常可愛

聽我女兒講

新婚夜不進洞房 還跑去跟道士學打坐練氣

真是特別的 bachelor party

在台灣要看到他的真蹟較難

在大陸 那可是紅的很

原詩 釋文如下:

一自移家入紫煙       深林久住遂忘年

山中莫道無供給       明月清風不用錢     (灌山小隱)

余秋雨跟他同鄉,  聽聽看他怎麼說他:

當代藝術理論家余秋雨亦以府志為據而闡釋道： “王陽明書法無疑是以王羲之為根基的，其中以得力於 《聖教序》為最多，但他又多方汲取宋代書家直到李東陽的筆意，更把自己在精神領域所達到的境界浸潤到字裏行間，一派高貴，一派自由，一派儒雅，一派放逸。人生的感悟、思維的解脫，全都化作了筆墨風度。我想，在書法中尋找王陽明的生命信號，應該是特別準確和親切的。”

王陽明講學主張學寓於樂、教寓於遊。比如他在滁陽時， “月夕則環龍潭而坐者數百人，歌聲振山谷。諸生隨地請正，踴躍歌舞”“尚講誦，習禮樂，弦歌之音不絕”

陽明認為： “琴瑟簡編，學者不可無；蓋有業以居之，心就不放。”或許正是因為對音樂的癡迷，才使陽明對琴、瑟等樂器亦愛不釋手，以至對赴越從學的優秀學子，陽明會以樂器作為禮物相贈。

在近世的著名思想家中，王陽明的書法墨蹟流傳下來的恐怕是最多的，並以 “清秀俊逸、規矩古法”的特點而載入中國書法史冊。據初步統計，現存于海內外的陽明手跡、遺墨和碑刻共有八十餘幅，其中絕大部分已被收入計文淵編著的《王陽明書法集》和啟功主編的 《中國書法大全》以及江西廬山白鹿洞書院２００２年印行的 《白鹿洞書院名碑法帖》等碑貼書法作品中。

不過陽明之畫，現存於世的，舉世罕見。臺灣故宮博物院藏有正德元年陽明為耔餘年先生所畫的山水畫一幅，畫面內容與陽明 《題王實夫畫》詩中所謂 “隨處山泉著草廬，底須松竹掩柴扉”的意境頗為相似。畫的右下方有陽明題寫的一段文字：
安得于素林甘泉間，構一草舍，以老他鄉。無懷葛天之民，求之不遠。蓋學問之道，隨處即是，惟宜讀書以先之。丙寅正月七日為耔餘年先生，守仁字。