守時待命
守時待命、敬慎不敗,
此"需"卦要旨, 而吾得以自處也.
壬寅四月, 新冠肆虐. 師從.
(虐字刻錯, 下面刻反了.)
時, 戰國金文作"旹". 上從ㄓ(之, 脚趾)，下從日, 表時日之義, 與說文古文同. 本義是時間、時日。
待, 以前刻"可待"時說過, 不贅.
命, 金文從亼從卩從口, "亼" 象朝下張大的口, "卩" 象跪坐之人形，全字會張口向跪坐的下人發號施令之意。後引申有天命、生命等意義. 甲骨文省去口形, 金文和戰國竹簡或加兩橫畫而省去口形. 古文"令" "命"是同一字, 後來才分化成二字.
廿年前從君祖師習易, 老師講"需"卦特別精彩, 詳附言需卦要旨筆記.
p.s.:
需是需要，有等待之意，守時待命。
水天《需》, 上坎下乾. 坎水在上(外)，表示仍有障礙；時機不成熟，著急也沒用，需要隨順時勢，寬心等待，等到時機成熟，即可大展宏圖。
《需》卦中未見一凶，是個不錯的卦，卦辭也很美：「有孚，光亨，貞吉。利涉大川。」
在《易經》64卦中，卦辭裏提到「利涉大川」的，只有7卦（需卦、同人卦、蠱卦、大畜卦、益卦、渙卦、中孚卦），這些卦，有共同的特點就是：卦中必出現"天"(乾)或"風"(巽)。有天的剛健或風的順從，才能渡過大川。
《需》卦強調「等待」，說君子要在「飲食宴樂」中等待。 它還告訴我們身處不同的階段，要如何等待！
九三爻，直臨上卦坎水，坎是「坎險」，坎又爲「強盜」，亦即大川。 大川充滿了危機，沒有堅強的實力就不可能渡過。
面對意外危險，處於利的處境，或有強盜或不速之客來，又該怎麼辦？
九三爻說，在泥沼中等待，是由我自己招來了強盜，恭敬謹慎就不會陷於禍敗；上六爻說，進入到了洞穴，有三個沒被邀請的不速之客來了，嚴肅尊敬對待他們，最終吉祥。
九三爻與上六爻，都提到了一個「敬」字，謹慎而恭敬。 不速之客來，敬慎終吉.
九五爻既中且正，處於五爻尊位，是需卦的關鍵。「在享用酒食中等待」，同時告訴我們，在等待時應該好好補充營養，以免遇到挑戰時後繼無力。 所以程頤說：「飲食以養其氣體，宴樂以和其心志，所謂居易以俟命也」。
時機不成熟，無論身處哪裡，都要耐心等待，順應天道，養精蓄銳，待時而動，這是《易經》教給我們的生存智慧，也是《需》卦帶給我們的啓示。
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