悲傷的文青，感嘆生命的短暫，我是很不以為然。沒什麼好"哀"的，正是因為人生苦短，才更要把握當下，及時行樂。
在前赤壁賦裏，無緣大慈、同体大悲的佛家思維顯然勝過道家的羽化登仙、長生不死。
可是東坡骨子裏流著的是道家的血，所以几個月後，他還是忍不住又寫了一篇後赤壁賦，境界更高，可惜後人看不懂，一直說後赤壁是假的，不是東坡所寫。
這位吹簫的道士，據考證是東坡的好友楊世昌。
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悲傷的文青，感嘆生命的短暫，我是很不以為然。沒什麼好"哀"的，正是因為人生苦短，才更要把握當下，及時行樂。
在前赤壁賦裏，無緣大慈、同体大悲的佛家思維顯然勝過道家的羽化登仙、長生不死。
可是東坡骨子裏流著的是道家的血，所以几個月後，他還是忍不住又寫了一篇後赤壁賦，境界更高，可惜後人看不懂，一直說後赤壁是假的，不是東坡所寫。
這位吹簫的道士，據考證是東坡的好友楊世昌。
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