廓爾亡言
句出弘一法師寫給夏丏尊的信中, 詩偈二首其一：
問余何適？廓爾亡言。
華枝春滿，天心月圓。
廓爾, 廣大虛遠貌. 亡言, 無言. 解成"忘"言也通, 甚至也可解成"妄"言.
"適", 往. 何適？要去哪裏. 因為是示寂之信, 大家都這樣解, 是說遷化圓寂以後, 會去哪兒呢？但我覺得把"適"解釋成悅樂、滿足、和順、安處、閑適...比較好.
你若問我：我心何適？也實在是：無話可說. 呵. 余心了了, 笑而不答, 心自閒適.
有關弘一法師的信(如圖)：
丏尊居士文席：
朽人已於九月初四日遷化，茲賦二偈，附錄於後：
君子之交，其淡如水；執象而求，咫尺千里。
問余何適？廓爾忘言；華枝春滿，天心月圓。
謹達不宣.
我猜這信應該是八月廿三日左右寫的？除了寫給夏丏尊, 也另外寫了幾封給學生、朋友. 寫給夏的這一封, 把遷化日期幾月幾日, 都留下空白來, 交代隨侍弟子(妙蓮?)等師父圓寂之後, 再填上日期寄出. 很多人看了此信, 說弘一法師有神通, 能預知死期並填上 "九月初四日" 這個確切日期？恐非是. 各位可以看, "初四" 二字, 不像是弘一法師親筆？最主要還是文句的邏輯問題, "已於"遷化之後, 如何能寫信賦偈？
弘一法師是農歷九月初一 (1942/10/10) 寫下 "悲欣交集" 四字絕筆, 三天後, 九月四日, 圓寂.
此印略參秦小鉩(璽、鈢)風. 是鐘鼎金文演進到長腳秦篆的過渡風格. 通常帶有粗厚的邊框. "爾" 的篆字只取上半部, 如簡體的"尔". 草書、篆書大致都如此寫"爾", 也是現代字 "你" 的初文.
2.0*2.0*6.6cm 老芙蓉
Quoted ：
"弘一示寂前一個月，寄信給各地師友，暗示行將永別。一九四二年八月二十三日，身體有些不舒服，他以「小病自癒，大病隨它」的原則，不肯去就醫。九月初一下午，寫下「悲欣交集」遺墨四字。初四，右脅而臥，於念佛聲中安詳往生。荼毗時，大眾看見彩色火光，天空並出現七彩光環以及三尊閃著亮光的佛像。
弘一大師預知時至，可由其致好友夏丏尊最後的書信中證知：
丏尊居士文席：
朽人已於九月初四日遷化，茲賦二偈，附錄於後：
君子之交，其淡如水；執象而求，咫尺千里。
問余何適？廓爾忘言；華枝春滿，天心月圓。
謹達不宣. "
問余何適？廓爾亡言. 很容易讓人聯想到李白《山中問答》：
問余何事棲碧山，
笑而不答心自閒；
桃花流水窅然去，
別有天地非人間。
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