從一方帶有性騷擾意味的印, 來談談有趣的中國漢字.
如圖, 李東陽印. 此印見於懷素自敘帖故宮藏本的引首隔水處. 其中的印字, 把"爪"(人手,逆時鐘轉九十度)刻在跪著的人(卩) 下面.
印, 古字是爪在上, 跪人在下, 會意往下按壓, 是 "印"字的本意. 此印, 爪己上下互換倒置, 李東陽的鹹豬手竟然伸到了跪人的裙底下, 實在是會引人不當遐想.
歷查古漢印, 幾乎是無人把 "印" 字刻成像李東陽這樣的. 明朝的文人印, 大多私意亂古, 幾至不能辨識印文. 此為一例.
習篆多年, 一直用心於古文字的沿革, 溯源探究, 後來發覺有下過這種文字學的功夫, 對於古藉的研讀領略, 很有幫助.
像最近在讀君祖師注解的"人物志"新書中, 有引用尚書皋陶九德, 其中 "亂而敬"、"擾而毅", 實在是很難照字面來理解其中含義, 但如果有甲金文的知識, 就很好理解了：
亂, 古字象形 "雙手整理絲線", 所以有"治理"之意.
擾, 古字象形 "雙手捧著盛水盛酒的容器", 所以有"柔軟安撫"之意.
王安石曾有"擾民"之策, 這不是要打擾、困擾、干擾人民, 而是要柔軟地"安撫"人民, 所謂"擾遠能邇", 擾、柔互訓.
多年來我一直很疑惑：為什麼"憂"加個人字旁, 就變成很"優"呢？ 懂了"擾"字的由來, 就懂了. 原來楷字的"憂", 跟擾、優右邊的"憂", 是不同字. (像賢、則、敗, 同樣是"貝"部首, 但則敗二字的"貝"旁是"鼎"字簡寫)
篆字演進到最後的楷字, 愈來愈簡化, 也愈容易誤解字的本義. 兹為記.
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