書法之美

所謂涉樂方笑, 言哀已歎. 豈惟駐想流波, 將貽嘽喛之奏; 馳神睢渙, 方思藻繪之文. 雖其目擊道存, 尚或心迷義舛, 莫不強名為體, 共習分區. 豈知情動形言, 取會風騷之意; 陽舒陰慘, 本乎天地之心. 既失其情, 理乖其實, 原夫所致, 安有體哉! 夫運用之方, 雖由己出, 規模所設, 信屬目前. 差之一豪, 失之千里, 苟知其術, 適可兼通. 心不厭精, 手不忘熟. 若運用盡於精熟, 規矩闇於胸襟, 自然容與徘徊, 意先筆後, 瀟灑流落, 翰逸神飛.

壬寅芒種後三日, 以書懷筆、玄海墨、廣興紙寮銀箋、魚子硯, 臨孫過庭書譜名句. 大安居士張師從.

譯文:

想到快樂的事就會笑, 說到悲傷的事就會哀嘆, (這是人類表達情感的方式, 藝術的表現也是這樣.) 不止是凝視流水橫波後, 就想彈奏出寬廣和緩的音樂; 忘神想像睢渙出產的錦繡, 也會想著把文章修辭得華麗. 雖然王羲之的字, 一看就知道是他的字(目擊道存), 但是還是有很多人不懂他的字, 不但心迷惑, 也理解錯了. 那些心迷義舛的人, 把王羲之的字, 當作是一種"體"(形體、間架、結構), 明明是有分別、有不同(分區, 區分)的字 , 却籠統不分, 當成是一種字體來學. 這些人哪裏知道, 人嘛, 情生意動的時候, 就會形之於語言文字, 領會並取用詩經(風雅頌)離騷的美妙文字來表達感情; 春夏晴朗, 心情就舒坦, 秋冬寒冷, 心情就慘淡(古人以春夏為陽、秋冬為陰), 人心是會隨著天地的運轉、四時的變化(天地之心)而隨之感應起變化的. 如果說把這個"感情"(心情、感動、喜怒哀樂)抽離, 那字, 就不真實了, 沒人性、沒人情. 王羲之的字, 之所以好, 就是因為這樣(原夫)來的, 哪裏可說他的字只是一種 "體" 呢? 技法的運用, 雖然因人而異, 很主觀, 但共同的規範, 就在你我眼前, 客觀存在. 離開了規則, 就會差之毫釐, 失之千里. 如果能夠掌握核心技巧, 就可舉一隅而三隅反, 觸類旁通. 所以學習者不但心要到, 手也要到, 心要不厭其詳, 精心思索; 手也要反覆實踐, 直至熟練. 如果能將技巧錘煉到精熟, 將法則了然於心胸, 則創作時, 就自然能夠從容閑雅, 意在筆先, 瀟灑揮毫, 神采飛揚.