生時於心
生時於心, 與時俱進, 與物為春.
心, 能夠隨時覺察順應時序、寒暑、日夜、春夏秋冬的變化, 好像心裏面就有一座天地之鐘, 能夠自己產生出時令一般.
春夏秋冬, 四時變化. 春為四時之首, 喻為生機勃發. 所以不管外境如何變化, 寒暑飢渴、窮達毀譽, 也要長保心中之春.
如何去做到呢？原文之中, 已自有解：要"使之和豫、通而不失於兑”(豫跟兑, 同時也是易經裏的二個卦). 能豫能兑, 才能"生時於心", 覺察到時序變化, 而"與物為春".
春, 戰國文字和小篆多寫作「萅」，後來「屯」和「艸」併成「𡗗」形，逐漸變為我們現在的「春」字。屯, 象形小草破土向上生長, 是易經64卦的第三卦, 在乾坤二卦之後, 是混沌初開, 草木萌發, 萬物生長的過程.
莊子原文, 本來是有一點矛盾的. 既說四時的變化你都要順應, 那為什麼還要刻意為 "春" 呢？ 原來這個"春"是寓意, 不單指春季. 是心中有春, 雖然外面有春夏秋冬的變化, 但是你心中還是要常保那一個"春", 那個生機勃發, 生生不息的一團春.
曾國藩也曾說過：
撐起兩根窮骨頭，
養活一團春意思！
這一段原文, 雖然是莊子藉著孔子的口裏說出來要回答哀公提問"何謂才全"的問題, 但却是原汁原味的莊子理路, 從逍遙遊、齊物論、養生主、人間世, 到德充符, 一以貫之. 原文及譯文詳見前印"與物為春", 於此不贅.
老芙蓉, 2.1*2.1*6.3 cm
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