書法之美

御短册(二）

老子第六十八章

善為士者不武；

善戰者不怒；

善勝敵者不與；

善用人者，為之下。

是謂不爭之德，

是謂用人之力，

是謂配天，

古之極。

士，現代是讀書人，古代是拿戰斧的武士。

與，金文篆文都有四隻手。不與，就是不要動手打殺、短兵相接。不戰而屈人之兵才是善勝敵者。

不武、不怒、不與、不争，而且能"為之下"，這才是真正的領導者。

p.s.

士，金文象斧頭類的器具，用來表示手持斧頭的武士。本義是武士。

《詩．小雅．采芑》鄭玄箋：「士，軍士也」。

「士」取象於斧頭，大概是因為士是經常要執斧做事的人，所以把斧形轉向，分化出「士」字。斧鉞是王權的象徵，故又可表示「王」。甲骨文「士」、「王」同形，既可以讀為「士」，也可以讀為「王」。後來「士」用作男子的通稱。